Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris català. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris català. Mostrar tots els missatges

29 d’octubre del 2026

S'ha mort a 85 anys Til Stegmann el gran aliat alemany de Catalunya



  • Filòleg, romanista i catalanòfil alemany, era conegut sobretot per la difusió de la llengua, la literatura i la cultura catalanes a Alemanya
     
Vilaweb - 26.10.2026
 
S’ha mort a vuitanta-cinc anys Tilbert Dídac Stegmann, filòleg, romanista i catalanòfil alemany, el principal difusor de la llengua, la literatura i la cultura catalanes a Alemanya. Nascut el 1941 a Barcelona, fill de pares alemanys, no va conèixer la llengua i la cultura del país fins que no hi va tornar, el 1968, després d’haver passat la infantesa i joventut a Alemanya. Va exercir la docència universitària a Berlín i, a partir del 1981, va ser catedràtic de filologia romànica a la Universitat Goethe de Frankfurt. En aquestes institucions va impulsar nombroses iniciatives per a donar a conèixer la cultura catalana al públic alemany.
  
Stegmann és autor de nombroses publicacions acadèmiques, assaigs i obres de divulgació. Entre les més destacades hi ha Decàleg del catalanoparlant (1982), Catalunya vista per un alemany (1988) –que va tenir tretze edicions– i El plaer de llegir literatura catalana (2016), guardonat amb el premi Crítica Serra d’Or de catalanística.
 
També ha publicat antologies de la Nova Cançó i de poesia catalana traduïdes a l’alemany, i ha estudiat autors i obres com Joan Brossa i Tirant lo Blanc.
 
Més enllà de l’activitat acadèmica, Stegmann havia defensat públicament els drets lingüístics dels catalans i el dret de Catalunya de decidir el seu futur polític.
 

 .... 

 PER A SABER-NE MÉS, UN ARTICLE EN MOTIU DELS SEUS 80 ANYS, a Vilaweb:
Til Stegmann, l’alemany català
  
Vilaweb - 31.08.2021 - Martí Estruch
Tal dia com avui de fa vuitanta anys va néixer a la clínica que el doctor Dexeus tenia a l’avinguda del Tibidabo de Barcelona el fill del director del Col·legi Alemany, Herr Eckhard Stegmann, i la seva dona Nele, ex-alumna seva. Era l’any 1941 i Catalunya començava la llarga travessa del franquisme. La llengua i la cultura del país van desaparèixer del mapa i certament no eren presents ni a casa dels Stegmann ni al Col·legi Alemany, on –diguem-ho de passada– estudiaven Jordi Pujol i Max Cahner, entre més.

Així doncs, no és estrany que l’any 1952, quan la família va tornar a Alemanya, a Düsseldorf, Tilbert Dídac Stegmann fos un nen de deu anys imbuït de música clàssica per la gran afecció dels seus pares, que tocaven el violí, ella, i el piano, ell, però amb un desconeixement absolut que aquell lloc on havia nascut i viscut els primers anys de vida fos res diferent d’una ciutat espanyola. El castellà sí que el va aprendre, amb la minyona de Valladolid, de nom Sita, i amb la senyoreta Mir a l’escola, que li donava els “buenos días”.

Que amb el pas dels anys aquest nen s’acabés convertint en catedràtic de filologia romànica i en el principal difusor de la llengua, la literatura i la cultura catalanes a Alemanya no deixa de ser una ironia del destí. Del destí i de la tesi doctoral sobre Cervantes que havia d’escriure i del fet que a Barcelona hi havia una de les millors col·leccions cervantines del món. Així va ser com va aterrar a la capital catalana l’hivern del 1968 i es va instal·lar a casa d’uns amics de la família, els Artamendi.

Aviat va descobrir que a Barcelona hi passaven “coses”, si més no quan, després de comprar en una llibreria de vell del carrer de Tallers, veié que la policia secreta se l’enduia a la Via Laietana per interrogar-lo. Com que els llibres eren de Calderón de la Barca i ell era alemany, no solament el van deixar anar, sinó que l’endemà el van convidar a seure amb ells a la taula de l’Hotel Ritz on prenien nota de qui hi havia i què es deia a la Nit de Santa Llúcia. Sí, la vida de Til Stegmann és plena d’anècdotes com aquesta, recollides als llibres Ambaixador de Catalunya a Alemanya i Servir Catalunya des d’Alemanya.

Stegmann torna a Barcelona i s’adona que és la capital d’un país que no surt als mapes, amb una llengua i una cultura prohibides però tossudament vives. Aquesta descoberta marcarà la seva vida i el seu futur professional. Ho diu ell mateix: “A la vida he estat universitari de professió i catalanista de vocació.” Com va escriure Oriol Pi de Cabanyes, “Stegmann és un cas emblemàtic d’aquesta mena de persones que, sense abandonar la seva cultura d’origen, són capaços de viure com a pròpia una cultura en principi aliena”. Víctor Alexandre en destaca la convicció, l’entusiasme i la perseverança. Max Cahner, amb qui compartia certs trets biogràfics, en lloava el desacomplexament i Alfred Bosch ho va resumir un dia amb un “Til.cat”.

És literalment impossible de repassar o de resumir totes les activitats i projectes que aquest catalanista i catalanòfil ha dut a terme. És evident que la relació de Stegmann amb Catalunya ha estat un win-win, que diuen ara: ell és feliç de difondre la llengua i la cultura catalanes a Alemanya i per a Catalunya és una sort disposar d’un aliat i un centre difusor com ell al gran motor d’Europa. Són centenars els acadèmics i artistes que s’han beneficiat del seu activisme i de fet costaria de trobar cap patum catalana que no hagi tingut relació amb Stegmann en el decurs dels darrers cinquanta anys. (Nota al marge: encara que parlem de Catalunya, i Stegmann mateix ho fa, ell sempre entén i concep el país sencer, i la relació que té amb gent de les Illes i del País Valencià és igualment intensa.)

Un bon exemple d’aquests intercanvis són les Setmanes Catalanes que va organitzar a Berlín l’any 1978 i a Karlsruhe el 1983, amb un programa de primer nivell que tombava d’esquena. El 1981 va fundar la Biblioteca Catalana de la Goethe-Universität Frankfurt am Main, la universitat on va ser professor i catedràtic durant molts anys. Aquesta biblioteca és el projecte de què se sent més orgullós, tal com explicava en aquesta entrevista de fa tres anys, i és una bona mostra de la seva capacitat de mobilitzar recursos. Cada any, quan s’acabava la Fira del Llibre de Frankfurt, les editorials catalanes que hi anaven tenien una feinada a empaquetar tots els llibres que hi havia dut. Ell els va oferir la solució en forma de donació per a una bona causa i és així com la biblioteca ha acabat tenint més de 37.000 volums en llengua catalana o de temàtica catalana.

En l’àmbit més acadèmic, l’any 1983 va fundar la Deutsch-Katalanische Gesellschaft, ara anomenada Deutscher Katalanistenverband, l’Associació alemanya de catalanistes, de la qual va ser president del 1983 al 1995 i president d’honor a partir del 1997. També va crear la Zeitschrift für Katalanistik / Revista d’estudis catalans el 1988 i, més recentment i juntament amb un col·lega acadèmic, ha impulsat el projecte EuroCom d’intercomprensió entre diversos idiomes europeus, especialment pel que fa a la família de llengües romàniques i germàniques. Els idiomes han estat, juntament amb la música i els viatges, una altra gran passió de Stegmann.

Jubilat de fa uns quants anys, Stegmann viu ara a Heidelberg, a la vall del Neckar, una ciutat universitària 90 quilòmetres al sud de la seva universitat, la que a més de la biblioteca catalana més gran que hi ha fora dels Països Catalans també té un castanyer català i una escultura gegant de Jaume Plensa. I un element que no té res a veure amb Catalunya però que Stegmann mostrava amb entusiasme a tots els qui el visitaven a Frankfurt: un ascensor de moviment continu, anomenat Paternòster, del qual cal pujar i baixar mentre és en moviment. Com la seva vida, sempre activa, sempre en moviment. 

 

(El post ha rebut 29 visites) 

_

12 de setembre del 2026

Carles Riba va traduir dos cops l'Odisea, el poema del retorn

 


 
(Aquest post ha rebut 29 visites)

Profanar Gaudí, a Reus. Amb IA el fan parlar castellà, cosa que no va fer ni davant la policia la Diada de l'11setembre 1924.

 


A Reus han creat una versió de Gaudí feta amb intel·ligència artificial que raona en la llengua que ell es va negar a usar fins i tot davant l'autoritat armada. I li han fet dir coses en castellà per la televisió pública catalana. L'operació és tan descarada que mereix tota la indignació feta pública aquestes darreres hores. I més

 

Hi ha una escena que Oscar Wilde no va arribar a veure, i que potser hauria descrit millor que ningú: la d’ell mateix convertit en una estàtua al cor de Londres, celebrat per la mateixa institució, el govern britànic, que el va condemnar a la presó i, en definitiva, el va destruir fins a la mort. Wilde, el pària que va morir a París arruïnat i abandonat pel fet de ser homosexual, ara és usat com a símbol oficial de la diversitat britànica i de l’excel·lència del seu govern. Del govern que el va perseguir en vida, el va perdonar pòstumament, el 2017, i d’aleshores ençà se n’ha apropiat la memòria, la memòria d’un home que va morir, precisament, fugint d’ells.

Dissortadament, quan et mors passa això: que els altres fan de tu allò que volen. I no tan sols això. Poden fer-te dir allò que no vas dir mai, defensar allò que no vas defensar mai, o fins i tot convertir-te en símbol d’allò que vas combatre. I no hi pots fer res. Ets mort. I els vius sempre tenen raó perquè són els únics que poden parlar, perquè se’t poden apropiar i et poden modelar segons les seues necessitats per fer-ne allò que els interesse a ells.

Antoni Gaudí va anar a la presó la Diada del 1924 per haver-se negat a parlar en castellà amb la policia. Va mantenir el català amb una fermesa exemplar davant els agents que l’increpaven. No va parlar mai la llengua dels espanyols. Era un home d’una coherència absoluta en aquest aspecte, d’una fermesa que avui ens hauria de fer de guia. I ara resulta que, cent anys després de la seua mort, l’Ajuntament de Reus i la Reial Federació Espanyola de Patinatge el fan parlar en castellà en un acte oficial destinat en teoria a commemorar-lo. I això no és, no pot ser, un error. No és cap descuit. És una decisió conscient, justificada amb aquell cinisme administratiu que ho fa tot encara més obscè: la resposta a la santa indignació que ha despertat aquesta barbaritat ha estat dir que era necessari fer-ho així pels participants “de fora de Catalunya”, per la “difusió nacional i internacional”.

El fet és que a Reus han creat una versió de Gaudí feta amb intel·ligència artificial que raona en la llengua que ell es va negar a usar fins i tot davant l’autoritat armada. I li han fet dir coses en castellà per la televisió pública catalana. L’operació és tan descarada que mereix tota la indignació feta pública aquestes darreres hores. I més.

Però, de tot plegat, el fet més trist no és tant el falsejament històric –que ja n’estem ben farts, de falsejament– com la facilitat amb què s’ha fet; com la naturalitat i la barra que posen a l’hora de fer-lo. Perquè hi ha hagut un consens implícit entre tots els responsables d’aquesta profanació. El PSC, ERC, la Diputació de Tarragona, TV3, la federació espanyola de patinatge: tothom ha estat d’acord que Gaudí havia de parlar castellà perquè calia “obrir-se” a un públic més ampli. Ningú no va dir que no. Ningú no va pensar que potser –només potser– fer parlar en castellà un home que va anar a la presó perquè no ho va voler fer era un abús intolerable. Simplement ningú no va alçar la veu abans que ho fessen els espectadors i quan tot el peix ja era venut.

Hi ha una cosa que els poders han après molt bé: que la victòria definitiva sobre un enemic no és solament matar-lo, sinó convertir-lo, utilitzant-lo, en un dels teus. Especialment quan ja és mort, perquè aleshores no pot protestar. A un mort li pots ficar al cap –si tens prou barra i manca d’escrúpols– les idees que et convinguen, fer-lo parlar en la llengua que t’interesse i presentar-lo com a exemple de tot allò que tu representes, encara que en vida fos el teu pitjor enemic. Els morts són dòcils, manejables, útils. Són la millor propaganda imaginable, perquè ja no poden desmentir-te, perquè ja no poden acusar-te, perquè ja no poden defensar-se.

 

Gaudí ha tingut molt mala sort. Perquè ha caigut en mans d’una generació de polítics i de gestors culturals que no entenen res d’allò que ell va representar, i que si ho entenen encara és pitjor, perquè demostren que no els importa gens. Per a ells, Gaudí no és sinó una marca, un reclam turístic, una excusa per a fer espectacles amb patins i llums de colors. Res més. I si cal fer-lo parlar en castellà perquè això serveix millor als seus propòsits, doncs es fa i ja està. Sense complexos. Però també –ep!– amb aquella tranquil·litat de qui sap que ningú no pagarà cap preu per això –car no us semblarà estrany si us assegure que ningú no dimitirà ni enviaran ningú a casa després d’aquest desficaci. Què és el mínim que hauria de passar.

 

MES INFO SOBRE LA NEGATIVA DE GAUDÍ A PARLAR CASTELLÀ:

>>> (audio d'un programa de ràdio, un minut i mig) http://www.cucadellum.org/2026/01/enric-calpena-historiador-i-periodista.html

 
 

11 de setembre del 2026

L'autoestima dels catalans i la seva llengua.



És  l'únic únic sistema per recuperar una llengua: recuperar la nostra estima com a catalans, i parlar català sempre. Ja està, no hi ha més: som a casa nostra i fem respectar les nostres costums, no ens hem d'adaptar' a les de ningú altre!

 
Els de la banda del país flamenc del regne de Bèlgica fa temps que ho tenen clar, al seu país NO es parla ni un borrall de francés, ho he viscut en persona. O els hi parles flamenc, o sinó anglés, el francés fan veure que no l´entenen. Ja ho crec que en saben, l´han estudiat a l´escola, però els walons (els de parla francesa) van ferir els sentiments dels flamencs temps enrera, i ara aquestos es neguen en rodó a parlar francés.
 
 
Autoestima, no submissió 
 
Jo no goso judicar RES ni ningú,  només voldria posar de relleu que els flamencs  amb  aquest comportament es fan  valdre: reaccionen  mostrant la seva autoestima i no la seva submissió.   
 
 
Desvaloritzar al contrari, fer-li perdre l'esperança de guanyar la guerra 
 
I per què és tan important l'autoestima? Considerant els atacs contra la  llengua catalana, bé podem considerar-los com una guerra, de vegades oberta i d'altres soterrada, però guerra al cap i a la fi.  La guerra és l'art de la decepció, l'art de desanimar al contrari a seguir lluitant. Si el contrari no se sent segur, no se sent capaç, senzillament no comença la guerra. Es comprén ara els atacs dient que "el català no val res, és lleig, és un dialecte"? (No ho és perquè és una llengua amb literatura i ben antiga).  O bé "és una llengua de pagesos". O bé "els catalans parleu com gossos: dieu au au"? Com pot dir-te algú que la llengua amb que parlaves amb la teva mare és lletja?? Què ho veieu que son tàctiques de desvalorització? S'han practicat a fons durant el franquisme, era una cosa que estava  a l'ambient. Jo ho recordo, quan tenia 7-8 anys vaig sentir: "el català és lleig, és una llengua de pagesos, una llengua que només serveix per dir tacos". Li vaig dir a la meva mare perquè em van sorprendre aquests comentaris sentits al col.legi, donc a casa i amb la família el parlavem i no veia que visquèssim a pagés. La mare em va explicar que el català no és un dialecte com es deia, perquè els dialectes són només orals, i en canvi el català tenia literatura.


La brutal repressió franquista

La repressió durant el franquisme contra la llengua i cultura catalanes va ser tan brutal, que explicar ara algunes anècdotes sembla que mig inventis, sembla inverosímil. Estaven prohibides les sardanes, els catalanistes en posaven una amb un tocadiscos al carrer i la ballaven, quan  arribaven els policies,  cames ajudeu-me!
 
Per suposat estava prohibit fer un ús del català en públic. Als organismes oficials, al costat de les guixetes hi havia un cartell que deia: "Hable ud la lengua del imperio" (sic), o bé: "Hable ud en cristiano". No ha arribat al meu coneixement cap disculpa per part del "Gobierno", són uns deures que tenen pendents.
 
Aquestes tàctiques per fer perdre l'autoestima via la dita "violència pasiva", violència psicològica o "guerra soterrada", són la part més invisible, més desconeguda d'altres violències més visibles pels que vivim a Catalunya: el greu desequilibri de la balança fiscal, d'uns 16.000 milions d'euros/any; les anul.lacions pel Tribunal Suprem de moltes lleis catalanes aprovades pel nostre Parlament, inclosa una retallada de l'Estatut del 2006 que ja havia estat aprovat pel Parlament català,  i també pel poble català en un referèndum; la censura de premsa escrita i la de TV3; la manca d'inversions en sanitat i altres infrastructures d'obra pública com ara trens de Rodalies que s'espatllen tant sovint per manca de manteniment, vies pendents de desdoblar com ara la Vic-Barcelona, el coll d'ampolla de via única entre Vandellòs fins a Tarragona; no avancen o ho fan de manera lentíssima les obres del molt esperat AVE per l'arc mediterrani que hauria de transportar les mercaderies des dels ports a les ciutats de l'UE, la Generalitat valenciana no para de reclamar-lo... I moltes més! Per exemple el drenatge dels beneficis de l'aeroport del Prat i del port de Barcelona cap a altres fins que no són millorar-los; tenim la xarxa elèctrica pública REE i la d'Endesa obsoletes per manca de manteniment; no es permet la interconnexió de les TV públiques valenciana, catalana ni balear. Tot això sense voler ser exhaustius...
 

Desconnèixer la història dels catalans,  tàctica de desvalorització franquista
 
De tàctiques de desvalorització i guerra psicològica per fer dubtar de la pròpia vàlua com a col.lectiu podem esmentar-ne algunes. I per què ho fem? Perquè les coses cal saber com funcionen,  per anar pel món cal saber les tendències que apareixen de manera constant a la història durant molts d'anys. 
 

 
Per tal de menystenir-nos el franquisme també negava que els catalans haguèssim tingut una història pròpia ni desenvolupat un perfil col.lectiu propi com catalans, un estil, un tarannà: la identitat catalana. Tots els polítics de l'oligarquia de l'altiplà segueixen sent franquistes en aquest punt, ja ho crec, ho han amagat fins que el procés d'independència els ha obligat a definir-se. Ni pensar-hi que existeixi una identitat, una cultura catalana, ni una literatura en català! Ui no! Això sí que no! Només s'acceptava algún detall però que es veiés folklòric,  antic, sense futur. 
 
A les escoles, com la meva, per soposat no s'explicava ni la història de Catalunya, ni la d'Espanya, ni la d'Europa més enllà de l'invasió de Napoleón. La  industrialització de Catalunya, la Renaixença, la Mancomunitat, la dictadura de Primo de Rivera la Guerra Civil, ni esmentar-ho. Això tan curosament amagat, deu ser que és important, no us sembla?


 
Recordo com explicava Ramon d'Abadal i de Vinyals l'autorització de la censura per publicar una biografia de l'Abat Oliba en català el 1948; va haver de ser publicat dins una col·lecció només per socis i només 350 exemplars, no va poder tenir una venda pública, fins a la reedició del 1962.
 
Un exemple d'ara mateix. Per l'ambient creat per la censura i altres mètodes subterrànis de control de l'opinió publicada, fa que en certs ambients costi d'admetre en públic que som independentistes. Tot i que a les eleccions del 14 Febrer 2021 els vots a favor són el 52% !!

Tàctiques per mantenir-nos callats, mesells, amb una certa intranquil·litat indefinida al cor, una mena de por de no ser acceptat, de no ser valorat ni estimat, un sentiment indefinit d'inseguretat del que no en som conscients. El sistema els hi funciona, la manera d'anular-lo senzillament és ser-ne conscient i passar de la seva opinió.
 
Fora dubtes!
 
"La qüestió és que l'esclau no es vegi les orelles i romangui mancat d'ànim alliberador, debatent-se entre contradictoris dubtes. (...) però allò que no admeten mai és que el català s'interpreti com un tipus humà distinguit." Què ben definit per Carles Muñoz-Espinalt !!!
 
 
Els catalans formem un equip guanyador treballant junts, ho hem demostrat 
 
No perdem la seguretat col·lectiva, la seguretat en nosaltres mateixos, junts podem fer tantes coses! Els catalans d'ara hem "descobert" que, entre tots, fent equip, hem fet un referèndum, el de l'1-Octubre 2017, ens hem reconegut a nosaltres mateixos!!!  
 
"Però la violència espanyola i, sobretot, la decisió popular que va fer possible el referèndum, aquella gran victòria sobre la repressió que va deixar el món admirat i ens va fer sentir poderosos i lliures, va convertir el primer d’octubre de 2017 no en una eina més, sinó en un moment fundacional. Únic." (Vicent Partal. Vilaweb)
 
 
Sobretot sobretot, no perdem l'ànim, la moral de victòria, perquè és això exactament el que volen. No permetem cap  sentiment de desconfiança sobre el que som capaços de fer: això és el que es pretén amb el conjunt de tàctiques - en anglés en diuen "to bully", ficar-se amb algú, pèndre-li el pel, en resum, abusar d'ell. Ens en sortirem de tot allò que ens proposem, -la independència o el que sigui-. Pel treball en equip n'estem molt dotats, la capacitat d'organitzar-nos és un tret característic dels catalans !!!    Via fora!!!
Cuca de Llum.
 
 
Articles de tema similar, a la Cuca de Llum:
 
 
 

 
 
 
 
(Aquesta entrada ha rebut 221 visites)
_

17 d’agost del 2026

Balears: "Los jueces del TSJB rechazan obligar a que el 25% de las clases sean en castellano"

Los jueces rechazan obligar a que el 25% de las clases sean en castellano porque se asegura que el conocimiento de esta lengua está asegurado


➡ https://mrf.lu/2Rsqb

 

(Aquest post ha rebut 21 visites) 

Parlar o no català és un problema polític, un problema d'estat. Intervencions molt bones a un programa antic d'en Cuní

 

La cosa que més amoïna a l'estat espanyol és que parlem català. Per què? Perquè una llengua és una estructura mental. Això vol dir que una llengua té la la seva cultura pròpia, que és una manera única de veure i d'interpretar el món. 
 
Cultura vol dir interpretar la pròpia història, viure la seva cuina, els seus balls, que no és folklore no, és vida condensada. 
 
És saber que a Catalunya tenim una sensibilitat pictòrica especial gràcies a la llum que hi ha al nostre país com jo explica Gaudí. I per tant, en resulten bons pintors. Vol dir conèixer a en Casas, Urgell, Rusiñol, Cusachs, Miró, Dalí i tants d'altres.  De la nostra llum també en resulten bons arquitectes, en tenim un promig molt bo, i genis com Gaudí.
 
La cultura catalana ha donat grans mariners i almiralls, gent valenta, agosarada. En tenim constància des del 1.113 quan van fer una operació de càstig als sarraïns de Mallorca, i sabem del seu comerç fins a Alexandria i Constantinopla, tenint Gènova, Sicilia, Còrsega i Cerdenya com destins propers i freqüents. Els matiners i les drassanes medievals i les del Maresme que enviaven vaixells a Cuba i les Amèriques. 
 
Grans comerciants, cultura que encara és viva i en la que ens reconeixem. Esperit d'iniciativa, creativitat. Inventors com els que desenvoluparen les teixidores "bergadanes" millorant les angleses, a finals del 1700. L'inventor del submarí "Ictineus", el primer de l'estat espanyol a on llavors i ara estem incorporats si us plau per força. El primer tren a Espanya el va promoure Miquel Biada,  el tren Mataró-Barcelona el 1848.
 
Una cultura té les seves dites que condensen la sabiduria col•lectiva.
 
També té el seu propi Codi Civil que ha fet llei els costums consolidats en el temps: l'hereu com a forma que se sap imperfecte d'heretar i intenta establir compensacions. Els camps cultivats "a mitges". El dret de les dones a disposar el seu patrimoni sense autorització del marit. L'abolició de les (males) servituds dels remences des del 1486 restablint-lis els seus drets civils. El dret a recollir del bosc la llenya que ha caigut i que pugui transportar un burret. Des de l'any 1.100 Catalunya ha tingut bons juristes que ccodificaren els costums en lleis. Per això els catalans tenim un estil de dret que se'n diu consuetudinari. A finals del 1.200 els hi va caldre  lleis de comerç marítim desenvolupant el conjunt de Lleis que se'n diu el "Consolat de Mar". Aquestes lleis van ser adoptades per altres estats europeus, fins que finalment han donat la base a l'actual Dret Marítim  internacional fa només 150 anys.
 
Vol dir recordar les efemèrides, els fets memorables col•lectius com l'11 de setembre del 1714. 
 
Vol dir celebrar el dia de sant Jordi regalant una rosa als qui estimem.
 
Per exemple també vol dir venerar de manera especial a la Moreneta. Els que s'exiliaven en acabar la guerra civil, cantaven el Virolai abans de creuar la frontera, pobrets. 
 
Cultura catalana NO és allò folklòric com els calçots, o la sardana, no. Això és el que promovien els franquistes per minimitzar totes les altres expressions de la cultura catalana!! 

És un punt de vista sobre nosaltres i els que ens hfan precedit que genera emocions, amb les que ens identifiquem.  
 
Vol dir les cançons populars catalanes, i les més recents d'en Llach i Serrat i d'altres com en Pau de Ponts que son tan bones que ens hi identifiquem i les hem adoptat.
 
"T'estimo"  NO és equivalent a "te quiero".  NO hi ha equivalència afectiva. 
 
Escolteu i comprendrem una mica millor perquè és esencial no parlar mai castellà, perquè és ajocar el cap!  És negar el que som i el que hem estat. No parlar català és fer el que vol l'enemic de Catalunya.  El qual ha amagat a l'opinió pública tant com pogut els èxits catalans perquè hi ha aspectes molt extraordinaris, i li cal que perdem l'autoestima, per això ens humilia sempre que pot. Ens vol ignorants, dòcils i obedients, al preu que sigui.  Enemic de la llibertat i del benestar dels catalans:
 
VEIEU EL VÍDEO:

(Aquest post ha rebut 35 visites) 

13 d’agost del 2026

Albert Jané director de Cavall Fort avui en fa 96.

 


El maig del 1967, al número 94 de Cavall Fort, un treballador de banca de Barcelona va decidir que uns follets blaus arribats de Bèlgica es dirien barrufets.

Avui aquell home fa 96 anys.

Es diu Albert Jané. Va néixer a Barcelona el 13 d'agost del 1930, en una família obrera, i va aprendre a escriure en català ell sol, llegint. 

El 1958, als 28 anys, ja feia classes de català per a adults. El 1962 va ser un dels autors de la gramàtica Signe, publicada en ple franquisme perquè qui volgués aprendre la seva llengua ho pogués fer pel seu compte. 

El 1963 va entrar a Cavall Fort de redactor i corrector, i en va acabar sent director del 1979 al 1997.

Quan li va tocar traduir Les Schtroumpfs de Peyo, no va adaptar el so de l'original com es va fer en anglès, en alemany o en polonès. 

Va anar a buscar una paraula mallorquina que vol dir dimoniet: barrufet. Sonava a barretina, recordava el Patufet i, sobretot, permetia inventar-ne un verb: barrufar. 

Uns personatges que formen part de diverses generacions. Recordem  que Gerard Piqué va batejar Juanma Rodríguez amb el malnom de Gargamel. 

Els barrufets són només la part visible. En el recompte que se'n va fer quan va fer noranta anys: seixanta llibres propis, uns dos-cents llibres traduïts, uns cent setanta àlbums de còmic, quaranta pel·lícules i més de quatre mil articles de premsa. A banda de quatre gramàtiques i del Diccionari català de sinònims.

Però el que explica millor qui és Albert Jané no és cap d'aquestes xifres. És que hi ha una generació sencera de criatures d'aquest país que va aprendre a llegir en català dins d'un còmic, perquè a l'escola no podia.

Creu de Sant Jordi el 1990. Premi Pompeu Fabra el 2010. I el 2024, als 93 anys, el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes al Palau de la Música.

Avui en fa 96. Per molts anys, senyor Jané.


A la newsletter d'Antiburocràcia Catalunya parlem de solucions per lluitar contra el desastre de les Administracions. Però a vegades també m'agrada explicar històries com aquesta i unir els dos mons.

Text de: https://antiburocracia.cat

(Jo soc un de tants infants que van aprendre a llegir català amb el Cavall Fort, i que feia cua per llegir cada nou número. MOLT agraïts. Cuca de Llum)