"Barcelona és una ciutat lluitada i Madrid és una ciutat regalada"
Després d'una llarga carrera política que el va portar a ser conseller i regidor, primer amb el PSC i després amb Convergència i Junts, Ferran Mascarell continua dedicant el seu temps a reflexionar sobre el país i sobre la capital catalana.
(Notícia publicada al desembre 2025 al Diario de Mallorca)
Conclusions de "La nación catalana en la edad media", de FLOCEL SABATÉ. Dins la "La nació a l’edat mitjana" (Flocel Sabaté, Ed.), Pagès Editors (2020).
Estat de la qüestió d’una qüestió d’estat.
«en primer lugar, se puede clarificar que en el nordeste peninsular, en el siglo IX se produjo un desgajamiento de los condados respecto de su matriz carolingia a causa de la crisis del Imperio. A partir de aquí, los condados, independientes entre ellos y ubicados entre la frontera con Al-Andalus y la Europa post-carolingia, a lo largo de los siglos X y XI experimentaron una progresiva convergencia entre si, que los va acercando en los diversos aspectos económicos, políticos, diplomáticos, militares y culturales, en una progresión culminada en el siglo XII.
Esta aproximación, cuajada en nuevas formas políticas en el siglo XII, se erige en excipiente para combinar los cuatro elementos que alimentarán una creciente cohesión e identidad propia durante la baja edad media: la percepción externa, la asunción interna, la representatividad y el desarrollo institucional. La cohesión alcanzada, de acuerdo con la terminología difundida en Europa a partir del siglo XIII, se acoge al término de nación. La nación catalana, por tanto, se define por las características cotidianas que comparten sus miembros, como la lengua, pero también aspectos cotidianos, como el comportamiento en la mesa y el beber, tal como describen algunos de sus definidores como Francesc Eiximenis o el mismo rey Pedro el Ceremonioso, que define la nación como les nostres maneres. En un escenario político marcado por la debilidad del monarca y su necesidad de negociar con los estamentos, el concepto de nación, se inserta en el lenguaje y la negociación política: el rey puede, en el siglo XIV, dirigirse a los estamentos exigiendo un apoyo en nombre de la nación, apelando incluso a los sentimientos afectivos —amar la nación— , pero por su parte los estamentos pueden, especialmente en el siglo XV, responder por la misma vía parlamentaria invocando que ha sido la nación quien ha vertido su sangre para la expansión mediterránea de la Corona. Al mismo tiempo, el inicial liderazgo catalán en la expansión mediterránea de la Corona y la difusión de la lengua catalana, especialmente en los territorios repoblados en el siglo XIII, Mallorca y Valencia, insuflan una específica polisemia al término nación. La nación catalana se circunscribe a los específicos límites del Principado de Cataluña. Pero en otra acepción también incluye a todos los que utilizan la misma lengua, es decir, mallorquines y valencianos. Y, aún, al identificarse con el monarca y la misma Corona, engloba a todos los miembros de la Corona de Aragón. Son círculos de identidad que conviven y se mezclan al mismo tiempo, sin que cause ningún problema que todo ellos se acojan al término nación, insuflando así una nítida polisemia al concepto de nación catalana. La identificación entre lengua, cultura y poder otorga una posición relevante al referente catalán en la pujanza de la Corona y del monarca, especialmente en su culmen con Alfonso el Magnánimo asentado en Nápoles. Pero, por ello mismo, las alteraciones en la relación entre lengua y poder pueden trastocar todo el escenario, tal como se vive a fines del siglo XV. A partir de aquí no solo la polisemia sino el peso de la nación catalana entrará en declive institucional, escenificando unas dificultades de encaje dentro de la monarquía hispánica que, en realidad, son la plasmación concreta de las tensiones que se están viviendo en Europa entre el legado medieval y los nuevos modelos políticos.»
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Contenido tomado de Urbana Play
>>> https://youtube.com/shorts/tMXnKk13UVQ?si=zBOSe0NTOm7cgc50
Hi ha en aquest post petites pinzellades que anirem penjant per fer-nos idea del quadre general:
El testimoni:
Publicado en mayo 2024. Canal Búscate la Vida.
Ferran es un gran pedagogo ademas de gran profesional y gran persona. Va hablando y va soltando perlas que tiene la generosidad de regalarnos.
> La necesidad de enseñar desde los 15-16 años por parte de los padres a hacer un planteamiento económico de la vida, a calcular lo que vas a ganar/gastar al año. Repite que ha trabajado 330 dias al año, 15 horas cada dia durante 25 años, esto da autoridad.
> [Ferran] Planificar la vida. No se puede ser creativo más allà de los 55 años. Por eso ahora trabajo para la Fundación. Hago lo mismo pero muy diferente.
> [Ferran] Qué es la felicidad? Pues pasarlo bien.
> [José Elias] ¿Se puede enseñar la innovación?
- [Ferran] Siii, se puede enseñar lo bàsico. Lo que no se puede enseñar es el talento:
Talento creativo no es lo mismo que talento innovador. Crear: pero después necesito marqueting, comunicación y comercial para venderlo (min 33).
Ver la empresa como un sistema. La innovación Ferran la ve como un sistema dentro de la empresa.
(...seguiremos resumiendo los items...) Disfrutad.
