28 d’abril del 2026

"Que no ens torne a passar: la llengua ho és tot". No és cosa secundària o folclòrica, tolerada per l'estat central. NO: és cosa dels fonaments, central per a guanyar la llibertat. - Editorial, Vicent Partal de Vilaweb

 

Nosaltres no som la nació dels qui Espanya diu que tenim veïnatge català perquè vivim en la seua comunitat autònoma. Nosaltres som la nació dels qui parlem català. La nació del català 

Vilaweb - Editorial -  Vicent Partal - 26.04.2026 

Escric amb la mirada posada en la fotografia que encapçala aquest article. Milers i milers de joves valencians –no sabria dir quants, però moltíssims– aclamen la flama del Correllengua Agermanat durant el concert de la Gossa Sorda que tancava els actes del Vint-i-cinc d’Abril.

Les imatges que ens deixa el Correllengua –com aquesta– són espectaculars. Les entrades a Barcelona i València, el pas per les ciutats i poblacions, la companyia de tota mena de grups locals, associacions i colles que s’han sabut agrupar i treballar junts, i l’enorme quantitat de gent jove que saltant totes les fronteres autonòmiques i estatals ens retorna l’entusiasme pel país i pel futur. Amb la flama i les estelades i les senyeres. Amb les muixerangues i els castells. Amb els clubs de futbol i de rugbi i els de pilota i bàsquet. Amb les escoles i les associacions de defensa del territori. Amb l’independentisme revifat que apareix sota la mirada sorpresa dels qui havien interioritzat tant la derrota que ja no es veien capaços ni de creure-hi.

Però no és solament el Correllengua. Per Sant Jordi, el llibre de no-ficció en català més venut ha estat el Manual de defensa del català, d’Òscar Andreu. Un llibre magnífic, directe i sense disfresses, en què la paraula “defensa” no és innòcua. Perquè implica que hi ha un atac. I implica que la cosa atacada val la pena que siga defensada.

Tota aquesta revifada que vivim intensament aquests dies –també amb el Sant Jordi per la Llengua i les respostes directes i ben fonamentades a totes les brofegades espanyolistes–, la visc com un contrast molt encoratjador amb un passat que no s’hauria de repetir.

Parle, concretament, d’aquells anys en què el moviment independentista –o els seus dirigents– va decidir, sense atrevir-se a enunciar-ho en públic, però deixant-ho clar en la pràctica, que la llengua era un problema.

No ho deien amb aquesta cruesa, naturalment. Ho deien d’una altra manera. Deien que la república catalana seria “integradora”. Afirmaven, sense haver-ho consultat amb ningú, que tindria dos idiomes oficials i un seria el castellà. Que calia no “excloure” ningú. Van insistir-hi tant, que va arribar a semblar una cosa raonable, formulada amb la millor bona voluntat del món. Però el resultat pràctic consistí a fer que el català fos relegat a la condició de particularitat folclòrica, d’element identitari tolerat però no central.

Vaig sentir dir –i no una vegada ni dues–, de boca de dirigents independentistes, que el castellà “també” era una llengua catalana i la cosa va arribar a l’extrem durant el judici del Tribunal Suprem, quan els presoners van declarar en castellà, sense oposar-hi ni la mínima resistència. Tots. Aquella actuació va fer un mal immens al prestigi social del català i va donar ales a tots els qui el volen atacar: ens vam presentar en societat com uns covards que, enfront del poder i la violència, ens doblegàvem.

Això no ho dic, avui, per retreure-ho. Ho dic perquè crec que aquell gest –o aquella absència de gest– va ser el símptoma clar que una idea havia calat massa fort dins l’independentisme: la idea que la llengua, en realitat, era secundària, que la forma era secundària, que allò que comptava era el contingut polític i no calia expressar-lo en català.

Va ser un error gravíssim. Monumental. Que, sentint-me molt sol, vaig criticar ja aquells anys –per exemple en aquest editorial del 2014. I per això ara estic tan content de veure que el país es desperta sense tornar-se a equivocar i l’alegria amb què ho fa.

Pompeu Fabra es va morir a Prada de Conflent, exiliat, el 1948. Havia dedicat tota la vida a una sola cosa: a posar ordre a la llengua, a codificar-la, a fer-la apta per a tots els usos moderns. Sense ell –clarament– no seríem on som avui. Era un home discret, metòdic, sense gens de temperament de tribú ni de màrtir. Per això, quan els joves del Correllengua Agermanat van decidir que la flama que travessarà tot el país tan sols es podia encendre davant la seua tomba, aquell gest va ser un reconeixement que Fabra hauria entès perfectament: els del Correllengua ens deien a partir del primer minut que la llengua és l’únic fonament que no s’enfonsa i que, per això, per a guanyar la llibertat, cal començar per la llengua.

Tota la resta es pot enfonsar. Els partits s’enfonsen un dia o un altre. Els programes polítics s’enfonsen. Els discursos s’enfonsen. Les coalicions s’enfonsen. Els dirigents s’enfonsen –de vegades lentament i de vegades amb una rapidesa que agafa tothom de sorpresa. La democràcia i tot es pot enfonsar. Però la llengua aguanta, ens aguanta com a nació, ens ha aguantat sempre com a nació. Nosaltres no som la nació dels qui Espanya diu que tenim veïnatge català perquè vivim en la seua comunitat autònoma. Nosaltres som la nació dels qui parlem català. La nació del català.

La flama del Correllengua ha passat aquests dies per Barcelona i per València, amb un èxit espatarrant, i ara va cap a Elx, d’on salparà a Formentera, Eivissa, Mallorca, Menorca i Sardenya. Arribarà a l’Alguer el 5 de maig després de 1.500 quilòmetres, 17 etapes i més de 80 municipis. I haurà aconseguit que, per primera vegada, tots els territoris de parla catalana ens hàgim unit en un recorregut comú.

I cal valorar que aquesta magnífica epopeia l’han organitzada els joves. Joves que el 2017 eren xiquets, però que ara que han crescut han decidit que la independència es comença a fer defensant la llengua. El contrast de la seua actitud, la seua decisió i la seua rotunditat amb l’enèsim desengany de la generació anterior –Ester Capella (ERC) va defensar a Ràdio 4 que el català no fos un requisit per a renovar al cap d’un any el permís de residència dels immigrants– té molt de valor i diu molt a favor d’ells. No repetirem l’error. No ens tornarà a passar.


 

12,30

AUTOR: Andreu, Oscar
ISBN: 9788498096286
EDICIÓ: 1a
ENQUADERNACIÓ: Dura
FORMAT: 23 cm x 15 cm
PÀGINES: 80
IDIOMA: Català

El sol y las nubes. "La esencia del ser humano es el sol... claro que nos vamos a encontrar con las nubes, pero el sol (la esencia del ser humano) sigue allí. Dr Mario Alonso Puig.


"El principal obstáculo del ser humano es la imagen tan nefasta que tenemos de quienes somos. Dr. Mario Alonso Puig.
 

Suben 135€/mes la cuota de los autónomos: esto no se puede tolerar


Defensa apasionada del esfuerzo de sol a sol en el campo. Del resultado que son 3 propiedades. De los autónomos. En respuesta a una diputada comunista de Mas Madrid que lo que hace es fomentar la envidia



 La pasión también comunica  no solo las palabras. Estamos hartos de tanta manipulación. Cuca de Llum
  
 
Aquí la senyora de 'Mas Madrid' que proposa expropiar 30 anys d'esforços d'un ciutadà...perquè ella ho diu!!!
 

El projecte nacional espanyol modern ensopega amb la llengua catalana, també a La Franja. Editorial de Vicent Partal.


 

Hi ha ací un enigma que val la pena de desxifrar; altrament, no s’entén res. Per què caram necessita, el nacionalisme espanyol, odiar el català? Per què els espanyols mantenen envers el català aquesta relació visceral, obsessiva, gairebé litúrgica?

 

La resposta, em sembla, té tres capes.

La primera és històrica i es pot datar amb una precisió bastant raonable. El projecte nacional espanyol modern no és una herència medieval, sinó una construcció política del segle XVIII il·lustrat, codificada pels liberals del XIX i fixada pel franquisme. El decret de Nova Planta va abolir les institucions catalanes el 1716; la cèdula de Carles III del 1768 va manar que a tot el regne s’ensenyàs “en la lengua castellana”; la constitució del 1812 va inventar una “nación española” (encara més americana que europea, però) que no existia com a tal; i tota la pedagogia oficial del XIX, de Menéndez Pidal a la Institución Libre de Enseñanza, va construir la idea que Espanya era, essencialment, Castella expandida. I en aquest relat el català era el testimoni incòmode que això no era veritat. Al nostre país una burgesia pròspera, industrial i europea consolidava una llengua escrita, una premsa, una literatura i una consciència nacional, i això ells no ho podien pair. L’estat espanyol, mal construït i feblement nacionalitzat –com han demostrat els treballs de Borja de Riquer–, no va poder completar mai la feina que s’havia proposat d’uniformitzar la península. La ferida restà oberta. I continua oberta avui, encara.

 

La segona capa és sociològica, i ací permeteu-me de ser més delicat. El nacionalisme espanyol té un problema constitutiu: no sap dir què és. Pot enumerar amb claredat què no vol ser –no vol ser plural, no ha de ser federal, no ha de tenir més d’una llengua oficial–, però demaneu-li què és positivament i respondrà amb un feix de llocs comuns bescanviables i que no diuen res. Ortega ja ho va diagnosticar a España invertebrada: allà on hom hauria d’esperar un projecte, hi trobava una queixa. En aquestes circumstàncies, l’existència del català funciona com un reactiu. És la prova vivent que la nación no és natural sinó política, i que hi ha hagut, i hi ha, unes altres maneres de viure i de pensar dins lbèria. La llengua catalana no s’ataca, doncs, perquè siga forta o deixe de ser-ho, sinó perquè és. El sol fet d’existir ja esdevé insuportable per a una identitat que s’ha construït a l’inrevés.

 

La tercera capa és la més crua, però també la més fàcil d’explicar. Odiar el català, a Madrid, ix molt barat. Uneix un bloc electoral ampli sense demanar contraprestacions de cap classe. Permet de mobilitzar sense haver de construir res de res, solament a la contra. I és un ciment identitari d’emergència d’una qualitat extraordinària. Allà on una dreta democràtica normal organitzaria un debat seriós i profund sobre la fiscalitat, el model productiu o la sanitat, la dreta espanyola pot recórrer sempre –com aquell qui obre una aixeta i en raja aigua– al sonsonet de l’enemic interior. I així els cinquanta mil catalanoparlants de la Franja s’utilitzen per justificar una secció sencera d’un acord de govern. És un símptoma que diu molt de la salut política del país veí.

I, arribats ací, ens podem demanar quina lectura concreta en fa el PP, de tot això. Perquè el PP –tinguem-ho present– és un dels partits que el 1978 van reconèixer –amb cautela, amb contrapesos, amb els eufemismes que calguessen– l’existència d’allò que en van dir les altres llengües espanyoles. Doncs bé, trenta anys després, el partit ha decidit que aquella generositat calculada i intencionada era un excés. I ha acceptat de signar, en canvi de la investidura de Jorge Azcón, una frase –“alliberar l’Aragó de la imposició del català”que és indigna d’un estat democràtic europeu i que, si es digués de qualsevol altra llengua minoritzada del continent, motivaria un dictamen del Consell d’Europa en quinze dies. 
 
(Vilaweb, Editorial de Vicent Partal:  "Aragó: ells sempre volen imposar" del  23.04.2026)

27 d’abril del 2026

Aquesta crueltat descarnada contra el president Pujol (a l'Audiència Nacional on ha hagut de comparèixer, avui 27 d'abril, dia de la Mare de Déu de Montserrat) Editorial, Vicent Partal de Vilaweb

 


Hi ha una cosa que els qui humilien no entenen, o sembla que no volen entendre. La humiliació, especialment quan és desproporcionada, quan és massa òbvia, quan és innecessàriament cruel, desperta solidaritat amb qui n’és víctima

Shakespeare, com sol passar, ho sabia millor que ningú i ho va explicar com ningú. Ricard III no és simplement el retrat d’un tirà, és la dissecció d’una psicologia. A l’acte primer, Ricard sedueix Lady Anne Neville davant el cadàver del seu espòs, el rei Enric, que ell mateix acaba d’assassinar. No té cap necessitat de fer-ho d’aquella manera i en aquell moment. Però Ricard necessita imperiosament que ella diga que sí, precisament davant el mort, perquè necessita la rendició total, la humiliació més completa. I de fet quan l’aconsegueix –en el monòleg que segueix– se’n riu, d’ella. Ni tan sols la volia, tan solament la volia vèncer, li importava només aquella humiliació colossal i definitiva.

En aquella victòria completament innecessària hi ha, tanmateix, el germen de totes les derrotes que vindran. En el pecat, la penitència: cada humiliació que infligeix als altres buida una mica més la legitimitat que pretén construir. Fins que al final Ricard resta sol en un camp de batalla, demanant a crits un cavall que no li donarà ningú. És el famós “el meu regne per un cavall!”. Tot allò que ha construït sobre la humiliació dels altres, finalment és reduït a una crida desesperada.

Hi ha una cosa que els qui humilien no entenen, o sembla que no volen entendre. La humiliació, especialment quan és desproporcionada, quan és massa òbvia, quan és innecessàriament cruel, desperta solidaritat. No pas amb el sistema que l’exerceix, sinó solidaritat amb qui n’és víctima.

I per això quan veus un home de noranta-cinc anys –el president Pujol– obligat a personar-se davant un tribunal que saps perfectament que no el jutjarà per allò que ha fet sinó per allò que és i per allò que representa, davant un tribunal que intenta d’humiliar-ho, alguna cosa se’t remou a dins. Que no és necessàriament simpatia per la seua trajectòria, sinó una cosa molt més elemental: la sensació que allò que tens davant no és justícia sinó crueltat. Una crueltat que, quan es fa pública, té el problema que ensenya molt sobre qui mana i com mana. I que normalment no origina adhesió sinó més aviat rebuig.

Josep Pla explica en algun dels seus papers que les passions que no es poden confessar en públic s’acaben podrint per dins. La necessitat d’humiliar és exactament una d’aquestes passions. Qui la té no pot dir obertament –perquè fa molt lleig– “Jo vull veure aquest home arrossegar-se per terra.” Ha de dissimular. Ha de dir que vol justícia, transparència, retre comptes, lluitar contra l’edatisme o jo què sé què. Però no pot convèncer ningú perquè la distància entre allò que diu i allò que vol és tan gran que es nota massa, és massa evident.

L’Audiència espanyola ha fet ara allò que li ha donat la gana, amb la voluntat explícita i evident de fer mal i humiliar el president Pujol. Pujol és un home molt vell ja, que fa anys que paga les conseqüències de les seues decisions. Però aquesta vegada n’ha eixit triomfant. Perquè la imatge que romandrà gravada en la ment de tothom no és la que volia gravar la institució espanyola. La imatge que romandrà és la d’un estat que necessita humiliar per a sentir-se poderós. Com Ricard III, que es creia fort fins que no ho va ser.
 
 
LA NOTÍCIA, AVUI A L'AUDIÈNCIA NACIONAL: 
 

El tribunal exclou Jordi Pujol del judici per motius 

de salut 

 

 Metges forenses l'han examinat i el tribunal ha dictaminat que no està en condicions de declarar i assumir els càrrecs pels quals li demanen nou anys de presó 

 
Marc Garcia Beumala - Audiència Nacional - 27.04.2026 - Periodista de 3CatInfo
 
El tribunal que jutja la família Pujol ha acordat deixar fora de la causa l'expresident Jordi Pujol i Soley davant la "impossibilitat de comparèixer amb plenitud de coneixement i capacitats".

Per tant, Pujol no haurà de declarar en el judici per la fortuna familiar a Andorra, que s'ha reprès aquest dilluns amb les declaracions dels acusats, entre els quals els seus set fills.

L'expresident, doncs, ja no ha d'afrontar cap hipotètica responsabilitat penal i, per tant, ni se'l podrà condemnar ni podrà obtenir una sentència absolutòria.

El magistrat José Ricardo de Prada ha anunciat la decisió a l'inici de la sessió, després que el forense de l'Audiència Nacional hagi examinat Pujol (de 95 anys), que s'ha traslladat en cotxe a Madrid.

    "No vull fer servir la paraula expulsat, però queda fora del procediment"
 

Els tres magistrats també han fet una entrevista amb l'expresident. Segons De Prada, el tribunal tenia un "especialíssim interès" a establir una conversa amb Pujol, ja que consideraven el contacte personal "imprescindible".

El jutge ha dit que la decisió s'ha basat en els informes mèdics previs -que acreditaven el seu deteriorament cognitiu després d'haver patit dos ictus- i en el dictamen dels forenses -inclòs el d'aquest matí- .

s el tribunal qui ha de prendre la decisió", ha recalcat el magistrat, que ha argumentat que la sala no pot "diferir en ningú més" la decisió, després de la polèmica que ha generat que es cités personalment Pujol a Madrid.

El reconeixement mèdic i l'entrevista dels magistrats s'ha allargat durant prop d'una hora, i el judici no ha arrencat fins uns minuts abans de les 11.00. Ho ha fet amb la declaració del fill gran, Jordi Pujol Ferrusola.

L'expresident ha abandonat l'Audiència Nacional al cap d'una estona.

(...) 

Al novembre, quan van començar les sessions, el tribunal ja tenia un informe forense que deia que l'expresident no estava en condicions de ser jutjat.

Aleshores, De Prada, que va veure Pujol per videoconferència, va decidir mantenir-lo a la causa, però va deixar la porta oberta a reconsiderar la decisió en funció del seu estat de salut.

Aquestes últimes setmanes, Pujol no ha participat en actes a què se l'havia convidat per falta de forces per desplaçar-s'hi.

(...)  

Entre les veus que s'han mostrat crítiques amb la decisió de la sala de fer anar Pujol a l'Audiència Nacional, hi ha l'expresident de la Generalitat, Artur Mas, que ha considerat "incomprensible" la decisió del tribunal de fer-lo anar a Madrid.

"Absolutament incomprensible. Parteixo de la base que si Jordi Pujol no es digués Jordi Pujol i no fos qui ha estat, no hi hauria anat. Per tant, hi és perquè es diu Jordi Pujol i perquè ha estat qui ha estat, per fer-li pagar el tribut d'exhibir-lo allà a Madrid durant unes hores per ser qui ha estat", ha afirmat en declaracions a "El matí de Catalunya Ràdio". 

 

Amb les declaracions dels acusats i els informes finals, s'espera que el judici a la família Pujol quedi vist per a sentència al mes de maig, mig any després de començar.

Hauran passat dotze anys des que es va obrir la causa a qui va ser president de la Generalitat entre el 1980 i el 2003.

El tribunal ha de dirimir si la fortuna que els Pujol tenien en comptes a Andorra sense declarar procedeix de la deixa de l'avi Florenci, com va confessar l'expresident i apunten les defenses, o prové de comissions irregulars d'empreses a canvi d'adjudicacions d'obra pública, com sostenen les acusacions.

Jordi Pujol s'enfrontava a 9 anys de presó per associació il·lícita i blanqueig. Els seus fills Oriol, Marta, Mireia, Pere i Oleguer, a 8 anys pels mateixos delictes, i Josep Pujol, a 14 anys per delictes també contra la Hisenda pública.

En canvi, el fill gran, Jordi Pujol Ferrusola, s'enfronta a la pena més alta, de 29 anys, també per delictes de falsificació i contra la Hisenda pública.

La llarga llista de testimonis i pèrits que han declarat fins ara s'han centrat en els negocis de Pujol Ferrusola, que tant la fiscalia com l'advocacia de l'Estat tenen en el punt de mira.

Però de Jordi Pujol i Soley pràcticament no se n'ha parlat, com tampoc de la resta de fills, amb l'excepció de Josep Pujol i l'exparella del fill gran Mercè Gironès.

>>> https://www.3cat.cat/3catinfo/jordi-pujol-citat-presencialment-a-madrid-que-pot-passar-avui-en-el-judici-a-laudiencia-nacional/noticia/3406483/  

 
MÉS INFO SOBRE EL JUDICI AL PRESIDENT JORDI PUJOL, PELS DINERS QUE TENIA A ANDORRA HERETATS DEL SEU AVI:
 
 
 

Vivimos en un saqueo fiscal por varios métodos


TRANSCRIPCIÓN:
 
El 70-75% de todas las subidas de impuestos se ha aplicado directamente a los trabajadores, de dos maneras: 

-->1- Por no subir el mínimo exento de impuestos del IRPF, lo que se llama técnicamente 'no deflactar el IRPF' para corregir el efecto de la inflación . 

-->2- Por la via de las cotizaciones sociales que se aplican a la Hoja de salario.  

 
 
MÉS INFO SOBRE IMPOSTOS: 
 

NO calientes los plásticos en la cocina: se producen productos que son 'disruptores endocrinos' es decir que interfieren con el metabolismo y producen multitud de enfermedades: cáncer, pubertad precoz...

 

NO meter los plásticos en el microondas ni en las paellas, ni en general en nada que los caliente.  Al calentarse se descomponen en productos tóxicos para nosotros, que son 'disruptores endocrinos'.

Los 'disruptores endocrinos' una vez dentro del organismo tienen un efecto muy tóxico: hackean el mensaje hormonal.

 
PARA MÁS INFO, VED LOS CORTOS DEL DR. NICOLAS OLEA:
>>>  Olea Nicolas (13 cortos)
>>>  tòxics alimentaris (16 curts)
 
(Aquest post ha rebut 51 visites

Objectiu: treure els plàstics de la cuina. Dr. Nicolas Olea


 Els plàstics  siguin dels estris que fen servir per cuinar, o siguin l'embolicamenta del menjar preparat que comprem,  alliberen productes tòxics quan s'escalfen de manera repetida.

 Per tant, sense neguits però amb constància, treure els plàstics de la cuina.

>>> https://www.facebook.com/share/r/1C3EK2QNVf/

 (Aquest post ha rebut 44 visites

Ciutat de València: manifestació el 25 d'abril en record de la batalla d'Almansa i reinvindicavió de la pròpia identitat


 
MÉS DADES SOBRE LA BATALLA D'ALMANSA: 
 
El perquè commerorar el 25 d'abril, la història ens dona les raons:
Felip V continúa penjat cap per vall al museu per haver cremat una vila que se li oposà. Al fons de la imatge teniu un quadre de la batalla d'Almansa. Com recorda la dita popular: "Quan el mal ve d'Almansa a tots alcansa"
 
 
>>> el PP i VOX  contra la commemoració del 25 d'abril, volen tralladar-ho al 9 de novembre:
 
Vint-i-cinc d’Abril: la Nova Planta i el ribot que el PP i Vox imposen a les Corts Valencianes 
 
"Vox i el PP s'empesquen que el Dia de les Corts Valencianes és el 9 d'octubre i reneguen del 25 d'abril"
 
Avui es commemora el 319è aniversari de la Batalla d’Almansa. La desfeta de les tropes austriacistes davant l’exèrcit de Felip V. La pèrdua dels furs, la incorporació al regne de Castella i la imposició del decret de Nova Planta, amb tota la càrrega de violència que va comportar. Per aquest significat simbòlic, ben descrit a l’obra d’Al Tall, l’any 1992 es va aprovar que el 25 d’abril fos considerat el Dia de les Corts Valencianes. No sempre s’ha celebrat de la mateixa manera, perquè ha depès de qui presidia la institució, però sí que ha tingut sempre un caire molt institucional. Era una mena de recordatori per a no perdre de vista aquesta fita històrica. 
 

Però, enguany, les Corts, presidides per María de los Llanos Massó, de Vox, no celebraran la diada. L’any passat tampoc no ho van fer. Llavors, es van excusar en el fet que el país encara estava de dol per les conseqüències de la gota freda de l’octubre del 2024. Enguany, a Vox no li ha calgut cap excusa, però sí que ha donat una explicació per mitjà de “fonts autoritzades”: hi ha massa inestabilitat política i institucional i no hi ha consens sobre com celebrar la diada.

L’any 2024, el primer 25 d’abril amb aquesta composició a les Corts, sí que es va celebrar un acte a l’hemicicle i es van lliurar les distincions Francesc de Vinatea.  (...)

La Diputació sí que ho celebra a la seua manera

Les Corts Valencianes reneguen del seu dia, però, curiosament, sí que el commemora la Diputació de València, presidida per Vicent Mompó, que no governa amb Vox, sinó amb Ens Uneix. Mompó va defensar ahir la seua posició. “Jo crec que sobra demostrar qui sóc, on sóc i, a part de president de la Diputació de València, sóc president del Partit Popular a l’àmbit provincial i, òbviament, ací, en la diputació que tinc l’honor de presidir, celebrarem el Vint-i-cinc d’Abril.”

En realitat, va ser una mena de celebració encoberta, perquè es va fer en la presentació d’unes jornades organitzades per la Conselleria de Justícia en col·laboració amb la diputació i el Fòrum Jaume I 2038. Vicent Mompó va insistir a dir que era molt important saber quin era el passat dels valencians per saber on volien arribar. 

 

 
 

25 d’abril del 2026

Albert Cuesta, informàtic, entrevistat per Jordi Graupera. De 10 milions de catalanoparlants, Google només en veu 5: com ser catalans també a la xarxa?

 
L'algoritme té les seves pròpies normes per reconèixer que els clients volem contingut en català. Són aquestes:
 
 

Qué es la meditación? Es un estado de quietud con 2 dimensiones: la 1a aquietar la mente, porqué el caos mental que tenemos produce enfermedad. Más adelante, al profundizar, empiezas a ver soluciones a problemas que creias que no tenían.


El mínim exent d'impostos de l'IRPF no s'ha augmentat per Hisenda des de fa 8 anys, a fi de descomptar la inflació.


PERDEM poder adquisitiu perquè a Hisenda no li don la gana de corregir aquest mínim. #5.500€#  és el mínim exent d'impostos 'per atendre necessitats bàsiques'. Hauria de ser de #7.000€# per a compensar la inflació des de fa 8 anys.

(La correcció de l'efecte de la inflaciò en aquest mínim exent d'impostos crec que els tècnics en diuen 'deflactar l'IRPF'.  [Correcció a l'alça està clar, ja que la moneda perd valor real per la inflació: cada cop pots comprar menys coses per la mateixa quantitat de diners]. Cuca de Llum)

>>> https://www.threads.com/@invernomics/post/DXWbZJ-DVYS?xmt=AQF0lS6syFpQ2FuJsyArIL_qJHtjoAcarQR99KNYelcHgYl8V_Ez_TePMUnge67smae2LzI&slof=1

Recordant el 25 d'abril del 1707, dia de la batalla d'Almansa.


 En el contexte de la Guerra de Succesió: En perdre la batalla d'Almansa davant les tropes del rei borbó Felip V, els valencians varen perdre els seus propis Furs. Dins la mateixa guerra, els catalans varem perdre la batalla de Barcelona l'11 de setembre de 1714 i també varen ser derogades les Constitucions, i imposat el Decret de Nova Planta. 

Entrevista a l'advocat Robert Amsterdam


 
 
L'entrevista té subtítols. Breu transcripció:
- L'estat espanyol no ha contestat a cap dels nostres arguments.
-  Hacienda funciona com una màfia:
1- Els inspectors tenen un 'bonus' (un plus del sou)  segons els resultats del seu treball d'inspecció.
2- T'obliguen a pagar-ho tot de cop.
3- 
4-
5- 
 


Diada de sant Jordi 2026. Manifestació per la llengua catalana.



24 d’abril del 2026

El govern espanyol trenca el silenci sobre Sixena i defensa la posició del MNAC

  

 

Si ho fa per quedar bé i cubrir-se les esquenes, per si un cas les pintures es malmeten en el trasllat, és un cas.

Si de debó lesvol protegir, pot interposar recurs judicial, cosa que fins ara no ha fet.

>>> https://naciodigital.cat/cultura-i-mitjans/el-govern-espanyol-trenca-el-silenci-sobre-sixena-i-defensa-la-posicio-del-mnac.html?fbclid=IwdGRjcARYqFpjbGNrBFioV2V4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHrbKFknr7Bc64JcSsZyy_vU9ajL9HpVEz_Rv25eRkyIySI1HuHzFCfwkthvD_aem_ushoY-C8mnfhBD23r-1Ijw&utm_campaign=mrf-facebook-naciodigital&mrfcid=2026042269e89a307411d57dbb258da5

 

INFORMACIONS ANTERIORS: 
 
>>>  En  aquesta blog hi hem recollit moltes notícies sobre Sixena. Les trobareu clicant al tag:  Sixena (30)
 
 
_
 

Los pesticidas en flor cortada

 

Los holandeses, que dominan el mercado de la flor cortada en Europa, hicieron el análisis.
 

23 d’abril del 2026

"Sant Jordi té una rosa", de Josep Maria de Segarra

  
Amb ella té més sang a dins les venes,
per plantar cara a tots els dracs del món.
                                    
Josep Maria de Segarra


Josep Maria de Segarra (1894-1961)

 


 
 
(Aquesta entrada ha rebut 1.262 visites)
__

Santiago Rusiñol, una de les figures cabdals del Modernisme, amic del pintor Casas, autor de la parodia del catalanet "L'auca del Senyor Esteve", ara reeditada per Ed. Barcino

 
Tal Dia Com Avui, el 25 de febrer del 1861, naixia a Barcelona Santiago Rusiñol i Prats, escriptor, dramaturg i pintor, i una de les figures cabdals del Modernisme.

📚 Per commemorar-ho, us proposem llegir 'L'auca del senyor Esteve', una gran novel·la sobre Barcelona i l’obra més popular de Rusiñol: un retrat costumista i satíric d’una ciutat que canvia, on exposa el vell conflicte entre l’artista modernista i la burgesia catalana. (Surten en paròdia dolça que fa somriure alguns aspectes del nostre tarannà: l'excés de cultura del treball que resulta en incapacitat de descansar; a l'obra es recomana als protagonistes "esbargiu-vos", "aneu a esbargir-vos"... i se'n van a berenar a una font, per fi Aquests trets cal tenir-los en compte a l'hora d'entrendre'ns a nosaltres mateixosl. Cuca de Llum)

🖋️ A cura de Mita Casacuberta dins la nostra col·lecció #Imprescindibles, l'edició recupera la llengua viva i acolorida de l’original i inclou la reproducció en color de les il·lustracions originals de Ramon Casas.
Editorial Barcino.

👉 Disponible a https://www.editorialbarcino.cat/cataleg/lauca-del-senyor-esteve/
#PassióPelsNostresClàssics
 
Les fàbriques de teles d'aleshores, un testimoni.
 
Rusiñol va pintar el seu amic Ramon Casas, quan aquest pintava exteriors.
 
 




(Rusiñol també fou un gran pintor. Era polifacètic. És bonic saber que la gent va anar a llençar flors a l'estació quan passava el tren que transportava el seu fèretre: de Madrid (fa morir pintant els jardins de La Granja) a Barcelona, on va ser enterrat. Un agraïment al seu bon humor que els hi havia fet la vida més lleu.
 

Recordareu que Rusiñol i el seu amic Ramon Casas van anar a Mallorca. Quan la posta de sol era bonica, aplaudien. Si no ho era, la xiulaven.  El llibre "L'illa de la calma" editat el 1915, és encara avui 100 anys més tard, la paròdia amable del tarannà mallorquí, una ironia dolça que no s'ha superat. Un dels llibres d'humor que més m'han agradat i que més m'han fet riure.

Aquests dos elements també varen recòrrer Catalunya en carro, i en van fer un llibre. Vinyet Panyella ho explica: "És ben sabut que el viatge que van emprendre Santiago Rusiñol i Ramon Casas conegut com el viatge per Catalunya en carro va constituir una mina per a alimentar una llegenda vivent. Els esbossos biogràfics de tots dos artistes en parlen amb una certa imprecisió que Rusiñol, amb la seva voluntat d’anar nodrint la creació del personatge que amb els anys havia perpetrat, no només no desmentia sinó que, sorneguer fins al sarcasme, anava dimensionant. Tant era: els artistes, tots dos, tenien una obra prou consolidada a partir de la primera dècada del segle vint –i d’abans i tot – que no hi havia llegenda ni anecdotari que en desmentís la vocació, la modernitat i l’ofici."

 Us deixo algún enllaç, però no pretenc agotar el tema, què és immens. Preneu-vos-ho com un petit aperitiu, per descobrir una mina que ens diverteix:
>>> "Rusiñol i Casas, per Catalunya en carro" al Museu de la Vida Rural -
 
 
(trosset d'un quadre de Ramon Casas: ‘Carro amb vuit mules de tir’ (1889), de Ramon Casas, pintura a l'oli sobre tela, 22.5 cm x 81.5 cm. Museu del Cau Ferrat
 
 
 
 bonart l'espluga de francolí - 27.07.17 -  Del 28 de juliol al 14 de gener del 2018, el Museu de la Vida Rural de l’Espluga de Francolí presenta l’exposició Rusiñol i Casas, per Catalunya en carro (1889-1892). Entre 1889 i 1892 l’amistat i complicitat entre Santiago Rusiñol i Ramon Casas es consolida a cop de campanya artística. Són tres anys fonamentals per a l’evolució de la pintura dels dos artistes, que realitzen diversos viatges per Catalunya amb el propòsit de descobrir paisatges i sentir l’emoció de l’artista davant la natura. Durant aquests anys, també, passen una llarga estada a París que determinarà definitivament el rumb artístic de cadascun d’ells. La mostra és, així, un llegat de la darrera etapa naturalista de Rusiñol i de la incursió de Casas en el medi rural. Després de la campanya de Poblet, que ja va ser motiu d’exposició en aquest museu, els dos artistes emprenen un viatge en carro per la Catalunya interior. Un viatge que adquireix notorietat i es coneix com “la volta per Catalunya en carro” a partir dels articles que es publiquen a La Vanguardia, en la sèrie d’articles Desde mi carro, on Rusiñol escriu les seves impressions i Casas les il·lustra a manera d’instantània. L’atractiu del paisatge i el medi rural captiva tots dos artistes. A Rusiñol perquè des del paisatgisme ha iniciat la seva carrera pictòrica; a Casas per tot el contrari, perquè la seva obra recull, fins llavors, escena urbana i retrat.
A TV3 van deixar constància d'aquesta exposició del 2017 amb aquest breu ressenya:
 
 
 
 Crec que són aquests dos els autors de la facècia de vendre duros (moneda de 5 pessetes) a 4 pessetes al mercat de Vic, per veure la cara que posava la gent. Cuca de Llum)
 
(Aquest post ha rebut 64 visites